Despenalización de la homosexualidad en Ecuador

Este 28 de septiembre, Día de Acción Global por el Acceso a un aborto seguro, liberamos un par de fondos de pantalla para tu celular con un mensaje claro y contundente:

¡Hacemos Periodismo Feminista por el Aborto Libre en Ecuador! 💚

Lettering: Sara del Bosque

Diseño: Daría #LaMaracx

Apuntes para no aplaudir a Bad Bunny

Me rehúso a glorificar las acciones “progresistas” de los hombres jóvenes y ricos que forman parte de la hegemonía, aunque se travistan, se pinten de colores y se muestren como héroes de la nación. Aquí empieza una queja en tres actos.

¡Con esta desvergonzada, no!

Alexa una existencia travestí, una cínica que vivía en las calles puertorriqueñas, allí donde somos disciplinadas, una y otra vez, para regresar al gineceo, al hogar. Un domingo del año 2020 —como muchos otros días— esta caballota decidió invadir las instalaciones de un miserable restaurante McDonalds, para ocupar el servicio higiénico. Al parecer, la “buena conciencia” de quienes comían se asustó al verla entrar en el caduco baño separado por sexos: hombre y mujer, y denunciaron su presencia frente a la figura policial de la franquicia de mierda imperialista, digo… frente al guardia de seguridad del local de comida rápida que sin mayor aspaviento la sacó. Al día siguiente, lunes 24 de febrero, un medio local viralizó un morboso video donde se escuchan las voces de varios hombres burlándose y agrediendo a Alexa, también conocida como Neulisa Leuciano Ruiz. Al final de la grabación se escuchan disparos.

Esta diva virtual fue asesinada esa madrugada en la ciudad de Toa Baja, al norte de la isla de Puerto Rico, en las afueras de San Juan, su capital. Cuando la policía redactó el informe forense, se refirió a Alexa como “un hombre con falda”. Cuatro días después, el 28 de febrero, el rapero puertoriqueño Bad Bunny presentó su sencillo “Ignorantes” junto a Sech, en el popular programa estadounidense de entrevistas: The Tonight Show. Benito vistió una falda negra, una chaqueta de color rosa y una camiseta blanca con el mensaje: “Mataron a Alexa, no a un hombre con falda”.

Así conocí a Alexa, a través de una serigrafía fría colocada sobre el pecho de un hombre, no de cualquier hombre, un joven millonario, un hombre que es parte de la hegemonía pero con brillitos. No me obliguen a aplaudirlo, quiero llorar a Alexa, asesinada a sus 28 años de edad, oriunda de “Tierra de Gigantes” sobrenombre con el se conoce al municipio Carolina ubicado en el área metropolitana de San Juan. Quiero recordar a esta perra con la que sí tengo cosas en común.

Un pasito pa’ trás

Habían transcurrido doce días desde la declaración de la emergencia sanitaria y confinamiento obligatorio por la pandemia en Ecuador, cuando en horas de la noche del 27 de marzo de 2020, nos llegó, a mi compañera de departamento y a mí, el enlace de una nueva canción de Benito. Se estrenaba por lo alto el videoclip de “Yo perreo sola”. En su primera aparición se ve al conejito malo envuelto en cuero rojo desde la punta de los pies hasta los hombros, este personaje se va travistiendo con siliconas y un ajustado vestido de flores hasta llegar a perrear con su alter ego (masculino) en un escenario donde se leían las frases “Ni una menos” y “Las mujeres mandan” en letreros de luz neón.

No sabía qué pensar, ni qué decir. Pero si algo tenía claro es que Bad Bunny no sería mi nuevo ícono aliado trans de la temporada, renegaba de tan solo imaginarlo.

Un mes después del estreno de la canción tomé contacto con Kendra Mart, la mujer trans que dirigió la coreografía del videoclip y Lula Arreola, diseñadora trans mexicana, cuyas prendas vistió el boricua. Esta última contestó a mi pedido de una entrevista pero el contacto se interrumpió porque ni ella ni yo podíamos obviar las escalofriantes cifras de muertes causadas por la Covid-19 que cada día se anunciaban. En un mundo que no quería ver el horror necro político al que nos sometieron, existen prioridades.

El hecho de que dos mujeres trans poquísimo conocidas en el circuito de la cultura de masas hayan sido remuneradas por su trabajo para la industria musical era un acto mínimo, un acto propio —y necesario— en el capitalismo. Lo recalco con todas sus letras: que le paguen a las travestís por trabajar es un acto mínimo y propio del capitalismo. Por ahí me han dicho que la representación es siempre un fin sagrado para las “minorías”. Cabe recordar que de la representación nosotras no comemos.Pero algo más me taladraba la cola: ¿quién o qué estaba detrás de la letra de esa canción, de esa producción, de esas frases “feministas” en el video clip? Argumentos misóginos y posturas condescendientes con las personas trans reinaron los debates. Sin embargo, meses después de “Yo perreo sola” algo sacudió el tablero. Las organizaciones de mujeres, feministas y familiares de víctimas de feminicidio en Puerto Rico levantaban un grito estruendoso: en 2020, se registraron 60 feminicidios y transfeminicidios en una población de poco más de 3 millones de habitantes.

Cansadas de la complicidad estatal, madres, hijas, hermanas y amigas se organizaron desde 2018 para exigir un plan de acción contra la violencia machista en la isla, misma que se exacerbó tras la devastación causada por el huracán María en 2017. Luego, la crisis económica y el confinamiento por la pandemia de Covid-19 obligó a las activistas feministas a levantar banderas rojas en todo el país, comenzaron a llevar conteos independientes de denuncias por desapariciones forzadas, feminicidios y transfeminicidios.

En octubre de 2020, siete meses después del estreno del videoclip de “Yo perreo sola”, tras un millón de críticas buenas y comentarios malos, Ivy Queen sorprendió en los escenarios de los premios Billboard 2020 interpretando una versión adaptada de la exitosa canción. La noche del 14 de octubre, la potra no llegaría sola, pues en media presentación saltó a escena esa voz que había pasado desapercibida en los debates de redes sociales sobre la canción, la de la cantante puertorriqueña Génesis Ríos, conocida como Nessi (22 años de edad).

Inmediatamente después estuvo disponible la versión adaptada de la melodía, donde La Queen y Nessi son las voces protagonistas y Benito Martínez pasa a ser el corista. Un adorno, nada más.

¿Qué puñeta tú miraba’? (Tú me miraba’)

¿Tú no ves que te picheo? (Loco, ya)

Papi, yo soy una atrevida (Atrevida)

Pero contigo yo no quiero (No)

Yo hago lo que me dé le gana

A los pendejo’ como tú le’ saco el de’o (Nah; Jajaja)

Te dije que yo no quería (Ey)

Y ahora quiero meno’ (‘Tás loco, ‘tás loco)

Coro de Nessi en Yo Perreo Sola remix

¡Puerto Rico está bien cabrón! Pero con apagón

Nunca escucho álbumes completos de los artistas de temporada. Es el temor al compromiso, diría la psicología de instagram. Me aterra comprometerme durante 1 hora o más con la producción musical de alguien, me pasa con las películas y con los libros. Soy una lectora fragmentaria. Por ello, cuando youtube me notificó el estreno del nuevo videoclip de Bad Bunny y vi la exagerada duración (23 minutos), algo no me cuadró. Puse play y tras el primer minuto de “El apagón”, una explosión se veía, una voz ingresaba y de aquí para adelante me quedé clavada.

Esa voz es la de Bianca Graulau, periodista puertorriqueña independiente, cuyo reportaje “Aquí vive gente» invade el videoclip del conejito malo. Inmediatamente me llama la atención a quiénes entrevistó Bianca, a qué mujeres puso en primera línea para narrar la nueva invasión colonial que siembra el despojo en la isla del encanto.

Maricusa Hernández, es una mujer de 68 años de edad, originaria de República Dominicana y residente en Puerto Rico desde la década de los años noventa. Hoy, ha sido desalojada del apartamento que alquilaba en el barrio de Santurce, en San Juan. Ella pagaba 600 USD mensuales por el alquiler del apartamento donde vivía, pero su nuevo propietario le informó que ahora cobrará 2 500 USD. Un monto exorbitante cuando el ingreso medio de un hogar en la isla es de 1 750 USD al mes.

Laura Mía González es otra de las cientos de personas desalojadas de sus viviendas. En 2019 le llegó la notificación de desahucio. Ella pagaba por el alquiler 300 USD al mes, hoy el Edificio La Ferretería alquila su apartamento en 150 USD la noche. Un negocio redondo, donde los nuevos colonizadores han sido atraídos desde los Estados Unidos por la promulgación de una ley que permite a los extranjeros no pagar ciertos impuestos cuando se mudan a la isla.

En julio de 2021, la senadora María de Lourdes Santiago Negrón dijo que: “la Ley Para Incentivar el Traslado de Individuos Inversionistas a Puerto Rico”, conocida como la Ley 22 de 2012 —y que ahora es parte de la ley 60—, crea un “Apartheid contributivo”, en la medida en que “permite que millonarios se asienten en la Isla a costa de la clase trabajadora, por lo que debe ser derogada”. Es decir, que quien migre desde los Estados Unidos e invierta su dinero en acciones de la bolsa de valores, criptomonedas y bienes raíces, no tiene que pagar nada de impuestos. Actividades económicas que —como diría la escritora Leonor Silvestri— son de gente con yate, de millonarios.

Y cabe señalar algo, Bad Bunny forma parte de esa élite económica, aunque hoy se muestre nacionalista, progresista, con la uñas pintaditas y alguna vez lleve falda negra. Con tan sólo 28 años, de acuerdo al sitio web Celebrity Net Worth, el patrimonio neto de Benito Antonio Martínez Ocasio, Bad Bunny  es de 18 millones USD. Una fortuna que va en ascenso.

Por ello cuando leo en twitter vítores a favor de Bad Bunny como el creador del “perreodismo” o su “destacado papel” junto a Ricky Martin en las movilizaciones de rechazo al gobernador de la isla, Ricardo Rosselló, en 2019 me pregunto: ¿por qué insistimos en asignarle una esencia revolucionaria a los actos propios de la hegemonía, propios del capitalismo colonial, propios de los hombres, de los machos, de los varones, de los patriarcas, de los amos?

Son las mujeres, las y los trabajadores y habitantes de barrios populares quienes limpian las casas de los ricos, las que sandunguean con o sin conejo, son ellas las que se han levantando una y otra vez, con sus puños firmes para regresarle el golpe a la maquinaria capitalista a costa de sus vidas y la de las suyas.

¿A dónde fueron las regalías de las canciones “feministas” interpretadas por el rapero? me preguntaba una amiga mientras leía esta queja que proviene de una travestí resentida.

Finalizo recogiendo las palabras de Benito sobre el estreno del videoclip El Apagón: “Espero que la gente en PR pueda ver mi video antes que se vaya la luz». No es tu video, querido. Tú lo financiaste porque —como diría nuevamente Leonor Silvestri— no eres más que un empleado bien pagado en el capitalismo, en el circuito industrial de la música dominante. 

Espero que la gente en Puerto Rico pueda liberarse de la Unión Americana, pueda arrancarse del pecho la privatización de su electricidad  —hoy en manos de la empresa Luma Energy— y en el camino no deberle nada a un cabrón, agente de la hegemonía. Espero que nosotras tampoco le debamos nada, ni la atención para cancelarlo ni las ovaciones de instagram.

Esta lucha por la dignidad es de las de abajo y cuando ellas se mueven, los de arriba se caen.

Una playlist de La Sudada Jungla Urbana.

Las marikas seguiremos defendiéndonos en las pistas de baile, en las camas y en las calles. Como lo hicimos en los Disturbios de la cafetería Compton’s en 1966. Como lo hicimos en la despenalización de la homosexualidad en 1997 en Ecuador. ¡Siempre con música!

Orgullosamente seguimos en Paro.

Compartimos esta lista de reproducción que preparó Sofía Córdova Vega de la La Sudada Jungla Urbana para La Periódica.

Aquí nuestro tercer episodio de #LaFeministaPregunta.

El afán por convertir Íntag en una zona de extracción de minerales como el cobre y el oro no cesa. Las mujeres han sido fuertes símbolos de la lucha contra la minería, como por ejemplo, doña Charito, Elvia, Rosario… a quien todas tienen en mente cuando hablan de los procesos de resistencia en Íntag. En ellas está el deseo por preservar su entorno natural, por mantener los ríos limpios y los cultivos sanos, la búsqueda de proyectos y maneras de organizarse para conseguirlo.

Cobertura de la marcha #JuntasAlaHuelga por el Día de las Mujeres Trabajadoras en Quito, Ecuador el 8 de marzo de 2019.